محمد الريشهري
112
ميزان الحكمة
14236 عنه عليه السلام : شَيئانِ لا تُبلَغُ غايَتُهُما : العِلمُ والعَقلُ . « 1 » 14237 عنه عليه السلام : مَنِ ادَّعى مِنَ العِلمِ غايَتَهُ ، فقَد أظهَرَ مِن جَهلِهِ نِهايَتَهُ . « 2 » ( انظر ) العلم : باب 2834 . 2866 . أنواعُ العُلومِ 14238 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : العِلمُ أكثَرُ مِن أن يُحصى . « 3 » 14239 عنه صلى الله عليه وآله : العِلمُ عِلمانِ : عِلمُ الأديانِ ، وعِلمُ الأبدانِ . « 4 » 14240 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العُلومُ أربَعَةٌ : الفِقهُ لِلأديانِ ، والطِّبُّ لِلأبدانِ ، والنَّحوُ لِلّسانِ ، والنُّجومُ لِمَعرِفَةِ الأزمانِ . « 5 » 14241 عنه عليه السلام : العِلمُ عِلمانِ : مَطبوعٌ ومَسموعٌ ، ولايَنفَعُالمَسموعُ إذا لَميَكُنِالمَطبوعُ . « 6 » 14242 عنه عليه السلام : العِلمُ عِلمانِ : عِلمٌ لا يَسَعُ النّاسَ إلّا النَّظَرُ فيهِ وهُوَ صِبغَةُ الإسلامِ ، وعِلمٌ يَسَعُ النّاسَ تَركُ النَّظَرِ فيهِ وهُوَ قُدرَةُ اللَّهِ
--> ( 1 ) . غرر الحكم : 5768 . ( 2 ) . غرر الحكم : 9193 . ( 3 ) . كنز الفوائد : 2 / 31 . ( 4 ) . بحار الأنوار : 1 / 220 / 52 . ( 5 ) . بحار الأنوار : 1 / 218 / 42 . ( 6 ) . نهج البلاغة : الحكمة 338 .